Оддел: А5.1 Слика и посока

22.01.1871 – Весник “Право”, Цариград Велико – бугарските шовинисти го поврзувале користењето на македонското наречје како пишан јазик со ОЧИГЛЕДНО ПОСТОЕЧКИОТ македонски национален сепаратизам (некогаш биле во право но некогаш и во заблуда, понесени од својот шовинизам). — По игра на интриги, и Кузман Шапкарев, (докажан жесток поборник за бугарската национална идеја иако етнички Влах со родено име Козма Паскали),…

Преку Александровите достигнувања Бугарите станале славни и се нарекле Славјани и Македонци.

Истакнување на различноста на јазикот на “скопјаните” од бугарскиот употребен во пишувањата на Јордан Хаџи Константинов – Џинот. „… Колку за јазикот на г-дин Јордана секој може да види зашто е толку различен од нашиот писмен и говорен јазик, зашто, кој било што првично ќе го прочита ќе му се види толку неразбирлив, но и сосема разнороден. И вистина тој…

Бугарското книжевно друштво (подоцна – Бугарска академија на науките – БАН) во своето званично научно списание од 1891 г. пренесува податок дека во војската на руската царица Екатерина Велика и на генерал Иван Самојлович Хорват, покрај Срби, Бугари, Власи имало и Македонци. објавил Види Види

„… за борба против турскиот апсолутизам и спротивставување против завојувачките (поползовенија) на великобугарскиот шовинизам: за слободна, единствена и независна Македонија во братски врски со сите слободни балкански народи …“

„…бугарските националисти-револуционери се стремеа да побудат и поткрепат меѓу Македонците чувство на национална истоветност со Бугарите и со радост го примаа секое Македонче, способно да стане агитатор на бугарската национална идеја во Македонија …“

  „…Ние знаеме за едно сведоштво, кое покажува, дека и во следните (подирните) векови, Бугарите биле познати меѓу Грко-Римјаните како Македонци…“ „…Император Василиј Македонски родоначелник на македонската историја…“ „…а го нарекуваат Македонски затоа што по народност тој не бил ниту Грк, ниту Ромеј, а Македонец…“ Марин Дринов е бугарски историчар, јазичар и државник.

Meѓу Македонците има очајни бугаромани и очајни србомани, но има и таканаречени автономисти и автохтонисти коишто велат дека [Maкeдонците] никако не се дел од големите идеи на Симеон Бугарски и на Душан Српски.  

  Гоце Делчев, загинал на 4ти Косар 1903 година на излезот од селото Баница. На дрвениот резбан саркофаг, била испишана пораката „Го заколнуваме поколението, овие свети коски да се однесат во престолнината на слободна и независна Македонија“. Илинденската организација во Софија ги чувала моштите на војводата Делчев, сè до октомври 1946 година. Со договор, меѓу социјалистичките власти на ФНР Југославија…

„окупацијата на србска Македонија“

До Министерот за Внатрешни Работи е доставено барањето да донесе одлука за „окупиране на српска Македонија“.

Декларација за “освободената” Македонија со величање на фашистичките лидери.

Службената одлука за „окупиране на Македонија“ во текот на Втора Светска војна.

Бугарските пропагандисти, незнаејќи денес како да ја оправдаат присутноста на македонскиот националност во 1871 г., тврдат дека Славејков говорел за гркоманите. Иако всушност Славејков ја нагласува разликата меѓу македонските националисти од една страна и Грците и гркоманите од друга. – [Кон македонските националисти] “…Грците и гркофилите проповедаат ставови слични на вашите, но тие немаат ништо заедничко ниту со НАС [Бугарите],…