Category: АI ДОКУМЕНТИ

Како што “доликува” на еден бугарскиот шовинист Петко Славејков ги нарекува македонските родољуби – „предавници”, „глупави луѓе”, „говеда”… и сакале да го обноват македонскиот народ кој одамна „го снемало од лицето од земјата“.

Бугарскиот националистички пропагатор Петко Славејков сведочи дека бугароманството во Македонија кон крајот на 19от век, било платена професија – „Ќе ми дадеш пари, ќе се чинам Бугарин“. Потоа, додава и дека на Македонецот никако не му е гајле за „отечеството“ (татковината за Славејков е Бугарија). Македонцот кој требало да биде болгарин, тој граби за „богати обеди“ за „свилени и сакапи…

Поема од македонскиот револуционер Георги Константинов роден во Мелничко.

После падот на Самоил, повеќето архиепископи на Охридската Архиепископија биле од несловенско потекло. Сепак народот ја чувствувал како своја македонска Црква, така што често пати поглаварите на Архиепископија Охридска на Јустинијана Прима и на цела Вулгарија во насловите ја ставале и Македонија. Тоа се потврдува и од запишаното во овој исечок во кој како „македонски предели“ се внесени Скопје, Штип,…

Петар Богдан – Македонецот. „… и дека јас, затоа што сум роден Македонец …“

Во оваа книга можи да се види спојување на поимите ‘Славини – Склавини – Словени’ со поимот ‘македонски’. Ромејскиот цар Јустинијан II бил нападнат од Прабугарите предводени од Аспарух при неговото враќање од походот на ‘македонската „Славинија“’.

Турските султани во своите наслови (титули) како еден од најпочесните им бил насловот владетели над Македонија и Македонците. Во оваа книга од 1737 година се набројуваат насловите на турскиот султан Осман Втори (време на владеење 1618-1622) меѓу кои стои и: „Освојувач на Македонците, семето на Велики Александар“. Од една страна тоа значи дека во негово време сеуште постоеле Македонците, од…

Доказ од 19 век како се подметнувало бугароманството во Македонија.

Снимка од личната карта на “Баба” Ванѓа. Во делот за народноста јасно се чита дека е Македонка. Еден показател за признавањето на македонско малцинство во Бугарија во првите години после Втора Светска војна.

Во 1871 год., бугарскиот преродбеник и поет Петко Славејков, во својата статија „Македонското прашање“ (оригинален наслов „Македонски в’прос”, објавена во Цариград) ќе напише: „Многу пати имаме слушано од Македонците дека тие не се Бугари, туку Македонци, потомци на древните Македонци…“ „We have many times heard from the Macedonists that they are not Bulgarians but Macedonians, descendants of the Ancient Macedonians.“…

Документ во кој прилепчани бараат македонско училиште, издаден на 2 јули, 1887 година. Гласи вака: Изјава Ние, долу потпишаните од Прилеп, како поданици на неговото Императорство и Величество Султан Абдул Хамид II сакаме да имаме Македонско народно училиште и како ние не сме родум Бугари, затоа не ја познаваме Бугарската Црковна Општина и нивните училишта, а за религиозна заштита го…

Во српски учебник по историја од 1871 пред почетокот на засилената здружена разграбувачка антимакедонска пропаганда Србите ја пишувале вистината за домородноста на Македонците на Македонскиот Полуостров. Подоцна за да ја оправдаат заеднички договорената балканска поделба на Македонија, овој факт ќе биде избришан од српските историски учебници.

Свесни и чувствителни луѓе припадници на разни народи знаеле и јавно го изнесувале сочувствувањето со посебно тешките страдања кои низ историјата ги имал македонскиот народ. „… О Македонијо преубава! Кога јаснa зора на слободата ќе зaсјае и на тебе, кога? Кога на твоето ропството ќе дојде крај? …“ „… O Macedonija prekrasna! Kdaj pač svobode zarja jasna Zasije tudi tebi,…

“…in celebrating their glories, in pointed reference to their Macedonian glories, the Serbs and the Bulgars are living in a fool’s paradise.” Посочил: Macedonicon