1871.03.01_Петко Славејков – весник “Право”, Цариград
Како што “доликува” на еден бугарскиот шовинист Петко Славејков ги нарекува македонските родољуби – „предавници”, „глупави луѓе”, „говеда”… и сакале да го обноват македонскиот народ кој одамна „го снемало од лицето од земјата“.
1870+_Петко Славејков за платената бугарштина
Бугарскиот националистички пропагатор Петко Славејков сведочи дека бугароманството во Македонија кон крајот на 19от век, било платена професија – „Ќе ми дадеш пари, ќе се чинам Бугарин“. Потоа, додава и дека на Македонецот никако не му е гајле за „отечеството“ (татковината за Славејков е Бугарија). Македонцот кој требало да биде болгарин, тој граби за „богати обеди“ за „свилени и сакапи…
1933_Георги Константинов – поема „Илинден“
Поема од македонскиот револуционер Георги Константинов роден во Мелничко.
1500+_Охридската Архиепископија како македонска Црква
После падот на Самоил, повеќето архиепископи на Охридската Архиепископија биле од несловенско потекло. Сепак народот ја чувствувал како своја македонска Црква, така што често пати поглаварите на Архиепископија Охридска на Јустинијана Прима и на цела Вулгарија во насловите ја ставале и Македонија. Тоа се потврдува и од запишаното во овој исечок во кој како „македонски предели“ се внесени Скопје, Штип,…
1601_Petro Bogdano Macedone – Prophetarum de Christo
Петар Богдан – Македонецот. „… и дека јас, затоа што сум роден Македонец …“
0687 « 1878_Константин Иречка – Историја на Болгарите, Прага
Во оваа книга можи да се види спојување на поимите ‘Славини – Склавини – Словени’ со поимот ‘македонски’. Ромејскиот цар Јустинијан II бил нападнат од Прабугарите предводени од Аспарух при неговото враќање од походот на ‘македонската „Славинија“’.
1618 « 1737_James Howell – Epistolae Ho-Elianae – Familiar letters
Турските султани во своите наслови (титули) како еден од најпочесните им бил насловот владетели над Македонија и Македонците. Во оваа книга од 1737 година се набројуваат насловите на турскиот султан Осман Втори (време на владеење 1618-1622) меѓу кои стои и: „Освојувач на Македонците, семето на Велики Александар“. Од една страна тоа значи дека во негово време сеуште постоеле Македонците, од…
1991_Eric Hobsbawm – ‘Nations and Nationalism Since 1780’
Вистинските Грци, оние кои се фатија за оружје и кои на Пелопонез против Османите се бореа за она, што подоцна ќе произлезе дека е формирање на нова, независна национална држава, збореа исто толку малку старогрчки колку што Италијаните говорат латински.
1939_Добре Ганчев – ‘Спомени 1864 – 1887’
Доказ од 19 век како се подметнувало бугароманството во Македонија.
1953.03.26_Бугарскиот пасош на Ванѓа Македонката
Снимка од личната карта на “Баба” Ванѓа. Во делот за народноста јасно се чита дека е Македонка. Еден показател за признавањето на македонско малцинство во Бугарија во првите години после Втора Светска војна.
1871.01.18_Весник Македонiя, Петко Рачов Славейковъ, – ‘Македонскый-тъ Въпросъ’, г5, б3, Цареградъ
Во 1871 год., бугарскиот преродбеник и поет Петко Славејков, во својата статија „Македонското прашање“ (оригинален наслов „Македонски в’прос”, објавена во Цариград) ќе напише: „Многу пати имаме слушано од Македонците дека тие не се Бугари, туку Македонци, потомци на древните Македонци…“ „We have many times heard from the Macedonists that they are not Bulgarians but Macedonians, descendants of the Ancient Macedonians.“…
1887.07.02_Барање од прилепчани за отворање македонско народно училиште
Документ во кој прилепчани бараат македонско училиште, издаден на 2 јули, 1887 година. Гласи вака: Изјава Ние, долу потпишаните од Прилеп, како поданици на неговото Императорство и Величество Султан Абдул Хамид II сакаме да имаме Македонско народно училиште и како ние не сме родум Бугари, затоа не ја познаваме Бугарската Црковна Општина и нивните училишта, а за религиозна заштита го…
1871_Српски историски учебник „Македонците најстари Словени на Балканот“
Во српски учебник по историја од 1871 пред почетокот на засилената здружена разграбувачка антимакедонска пропаганда Србите ја пишувале вистината за домородноста на Македонците на Македонскиот Полуостров. Подоцна за да ја оправдаат заеднички договорената балканска поделба на Македонија, овој факт ќе биде избришан од српските историски учебници.
1903_Anton Aškerc – ‘Ljubljanski zvon”, (Nadežda Gareva, Macedonska drama)
Свесни и чувствителни луѓе припадници на разни народи знаеле и јавно го изнесувале сочувствувањето со посебно тешките страдања кои низ историјата ги имал македонскиот народ. „… О Македонијо преубава! Кога јаснa зора на слободата ќе зaсјае и на тебе, кога? Кога на твоето ропството ќе дојде крај? …“ „… O Macedonija prekrasna! Kdaj pač svobode zarja jasna Zasije tudi tebi,…
1997.10.15_Anastasia N. Karakasidou – ‘Fields of Wheat, Hills of Blood’
Во книгата се тврди дека првото стандардизирано бугарско писмо е составено од страна на американски протестантски мисионери во 1850 година. За основа на писмото пред сѐ биле земени јазиците од тракиското и источномакедонското подрачје. Ова сознание останало во спомените на словенските монаси, но дека истото намерно се лажира од страна на бугарската политичка елита.
