Category: АII СВЕДОШТВА

„Јазикот – тоа е голема сила на народот, на нацијата. Да му го земеш јазикот, тоа значи да му ја земеш душата, да го лишиш од неговиот национален персоналитет. И таа забрана овде (во Кралството Југославија, б.н.) и иста таква забрана во „бугарска“ Македонија, и во Грција – тоа е сè борба за душата на македонскиот народ, но не за…

I was born in Shtip during the Turkish slavery. I am a real Macedonian. I know what I am. I am a sparrow, not a Bulgarian, not an eagle of Serbia. We have been crucified, like Jesus on the Cross of Balkan Politics Јас бев роден во Штип за време на турското ропство. Јас сум прав Македонец, jас знам кој…

• 1903 – ‘On Macedonian Matters’ • Oh, Macedonians! It is time we realized that the greatest demon Macedonia must battle against is none other than Bulgaria • 1903 – ‘On Macedonian Matters’ • What is most essential for us is internal unity, mutual unity in Macedonia, we do not need Serbs, Bulgarians or Greeks, for we are none of…

• 1875 •   • 1876.12.07_Ѓорѓија Пулески до Кузман Баџовиќ, писмо • „О судбино божјо, зар ушче не се раскидају ланци петсто годишњи кои тижди нашиот народ маќедонски! Зар ушче је кљатва Адамова на македонског народа? А Македонци вкусихом дух слободе, зато е всеки од нас решен умрети за чес и златну слободу, отколи живет ув ропство и азијатско тиранство….

The real Greeks would have never driven out the Turks. They were too degraded even to wish for liberty. For many years after we had achieved our own independence they called the time of Turkish rule ‘the good times’. It was the Albanians and Macedonians and foreigners who fought the Turks.

Илинденци во Охрид, 1941 година, пред: Евтим Апочев, Антон Шибаков и Јанко Добринов, назад: Глигор Гков, (Ламбе Арнаудов Мојсоски), Христо Лапаjков, Димитар Аџанец и Ташко Арсов. Бил во Илинеднското Востание (1903 год.). се борел за Независна Држава Македонија, земал Илинденска пензија од социјалистичка Македонија.   Ламбе Арнаудов Мојсоски (Последниот Илинденец) во Интервју на МРТ.   „Ме вика татко ми Стојан,…

Македончиња бегалци од Беломорјето бараат: “Независна Македонија”; “Македонија за Македонците”; “Училишта на родниот јазик”.

• 1894 Гоце кон Даме • Дали може да има друго место за еден Македонец освен Македонија? Дали има народ понесреќен од македонскиот? И дали има некаде пошироко поле за работа отколку во Македонија?… Треба да се просвети и организира народот, да се вооружи, да му се влее вера во неговите сили – да разбере како може да се оттргне…

• 1903 За македонцките работи – извадок • Бугарската држава имаше повеќе словенско жителство, но (беше именувана) со името на нејзините образувачи – Монголците Бугари. Българската държава е имала повече славянско население, но (е наречена) съ името на своите основатели – монголските българи. • 1923 списание ‘Пирин’, статија ‘Македонска Култура’, Софија •   • Македонска култура, “Миръ”, XXX, 7155, 19.IV.1924, 1….

На забелешките на неговите противници дека многумина револуционери велеле дека се Бугари, Сматракалев ќе одговорил: Претставете си една картонска кутија на која пишува ’Бугарин‘, а што има во кутијата не ве интересира. Ние, за разлика од вас, го фрламе картонот и се интересираме за суштината што е во него. Не гледаме што пишува на капакот од сандакот, туку го отвораме…

Во  ‘Реферат’ (1938) кој ќе го напише по повод основањето на кружокот, Вапцаров ќе истакне: “ На нас, како Македонци кои пишуваат, ни е неопходна една правична емоционална сила, што ќе ни ја раздвижи крвта, ќе ни раздвижи многу претопени чувства, многу спомени…Зошто ако последните години македонската револуционерна борба тапка во место, ми се чини дека причината е во недостигот…

Античките Македонци никогаш не биле Грци и не биле дел од грчките племиња. За тоа постојат многу докази и факти. Во устите на Хелените: -„Кога ќе се рече Македонец, треба да се разбере варварин, кој не говори и кој не мисли грчки.“ – In the mouths of Hellenes: -“When you say Macedonian, you have to understand a barbarian who doesn’t…

На 13 косар 1950 година, бугарскиот весник „Работничко дело“ го донесува „Политичкиот извешатај на Привремениот централен комитет на македонските културно – просветни друштва во Бугарија“ – всушност резиме од извештајот на Христо Калајџиев пред општата конференција, одржана на 20, 21 и 23 април 1950 година. Пренесувајќи дословно од резимето, весникот потенцира дека „запирајќи се врз односот на Македонците во Бугарија,…