Оддел: А12 Светска книжевност

Во оваа книга можи да се види спојување на поимите ‘Славини – Склавини – Словени’ со поимот ‘македонски’. Ромејскиот цар Јустинијан II бил нападнат од Прабугарите предводени од Аспарух при неговото враќање од походот на ‘македонската „Славинија“’.

Турските султани во своите наслови (титули) како еден од најпочесните им бил насловот владетели над Македонија и Македонците. Во оваа книга од 1737 година се набројуваат насловите на турскиот султан Осман Втори (време на владеење 1618-1622) меѓу кои стои и: „Освојувач на Македонците, семето на Велики Александар“. Од една страна тоа значи дека во негово време сеуште постоеле Македонците, од…

Во книгата „Нов том на познати писма“ објавено во 1650 година од Џејмс Хауел, Македонците се наведени како посебен народ. Macedonians noted as a separate ethnicity in 1650 year in James Howell book: “A New Volume of Familiar Letters”.

Maкедонците споменати како посебен народ во книга (1843) на италијанскиот историчар Чезаре Канту (1804–1895), која го обработува Средниот век. Maкедонците се споменати во главата која го опишува 13. век 1270-1300 година.

Веќе во осмиот век Склавините биле господари на поголемиот дел од Пелопонез и во голема мера го пополнувале Источното Римско Царство.

Правите Грци никогаш немаше да ги истераат Турците. Тие беа премногу уништени (деградирани) дури и да посакаат слобода. Во текот на многу години откако ја постигнавме сопствената независност тие времето на турското владеење го нарекуваа ‘добрите времиња’. Албанците, Македонците и странците беа тие кои се бореа со Турците. The real Greeks would have never driven out the Turks. They were…

Hieronymus Megiser бил германски јазичар и историчар. Во едно од своите дела ‘Thesaurus Polyglottus’ (Повеќејазичен зборовник) на 54 страница го споменува и македонскиот јазик преведувајќи ја примерната реченица „Боже, Боже мој зошто ме остави“ на македонски. Дел од зборовите во реченицата се сосема разбирливи слично на денешниот говор, дел се потешко разбирливи. Дури и да се третира како земјописно определување…

Херман Вендел во Ресен, 1920-тата… „… Рој момчиња околу автомобилот… – Добро, што си ти? – Запрашав едно од нив. Тој погледна срамежливо и неразбирливо. – Тој е Турчин, викна хорот. – Аха? (до хорот) А Вие? – Македонци! – испукаа, како од пушка.“ На прашањето од патеписецот „што се“ одговорот бил: „Македонци!“ Херман Вендел (1884–1936) е германски историчар, политичар,…

„… Словените навлегле во големи делови од Македонија и Грција… … Зборот Македонец почна да значи Словенски… … словенската окупација на Грција е факт кој не треба ниту да се запостави ниту да се преувеличува …“   Посочил: ДООМ

Патеписецот и истражувач Бернард де ла Брокие во својата книга „Патување преку морето“ објавена 1432 година во два пасоса ги споменува Македонците од патувањето кон Блискиот исток.

За постоењето на Македонците како посебен народ различен од соседните народи зборува еден патопис на италијанецот Марио Дељи Анџиолело. Тој по потекло бил од Виченца, а неговиот дневник во вид на патопис е пронајден во библиотеката во неговиот роден град под реден број 382. Поголем дел од неговиот дневник се однесува на Грција, но дел има и во Македонија. Бил…

Извадокот од книгата е подолг но дава претстава за некогашниот борбен менталитетот на Македонците. Она кое го знаевме од порано за чесноста, работливоста, занаетчиската способност, но и борбената решителност. Истото што ќе се докажи и во револуционерниот период меѓу 19 и 20 век. Ова ја поткрепува тезата: за денешниот менталитет на многу од зачаурените македончиња не е криво турското ропство…

Бугарите самите себе си се нарекувале Оногундури или Оногури. Според повеќе средновековни извори, вистинското име на Татаро-бугарите било Оногури или Оногундури. Оногури е ЕНДОНИМ (самонарекување), а „Бугари“ или „Вулгари“ е ЕГЗОНИМ (онака како другите ги нарекувале). Во случајов Византијците кои наместо нивното сопствено име го употребувале називот „вулгари“. Оногурите биле туркски народ.

Истакнатиот италијански историчар, лингвист и писател Џорџо Нуриџани во својата книга „Македонија во Италијанската мисла“ (италијански: La Macedonia nel pensiero Italiano), издадена во Рим, Италија, 1933 година. Пишувајќи за периодот после двете Балкански војни, Нуриџани вели: „… Македонија е држава без држава, без влада; меѓутоа го има својот народ, своите закони, ја има својата култура и има сѐ што треба…