Category: А05 Бугарски извори разни

„… Со еден збор да ви кажам, вие сте како пусти или како исштрклени говеда; вие, глупави луѓе, сте намислиле сега да се отцепите од Бугарскиот народ; та да составите (?) одделен Македонски народ, …“

„… 280 души од разни народности: Црногорци, Хрвати, Бошњаци, Германци, Срби, МАКЕДОНЦИ и 15-16 Бугари …“ Бугаринот Никола Ќучуков, во Бугарија издал себеживотописни белешки за неговото учество во херцеговското востание од летото 1875 г.. На 21та страница запишал: „… 280 души од разни народности: Црногорци, Хрвати, Бошњаци, Германци, Срби, МАКЕДОНЦИ и 15-16 Бугари …“ Никола Ив. Кючуковъ: „Записки, 1875-1876“, Сливен,…

Како што “доликува” на еден бугарскиот шовинист Петко Славејков ги нарекува македонските родољуби – „предавници”, „глупави луѓе”, „говеда”… и сакале да го обноват македонскиот народ кој одамна „го снемало од лицето од земјата“.

Бугарскиот националистички пропагатор Петко Славејков сведочи дека бугароманството во Македонија кон крајот на 19от век, било платена професија – „Ќе ми дадеш пари, ќе се чинам Бугарин“. Потоа, додава и дека на Македонецот никако не му е гајле за „отечеството“ (татковината за Славејков е Бугарија). Македонцот кој требало да биде болгарин, тој граби за „богати обеди“ за „свилени и сакапи…

Доказ од 19 век како се подметнувало бугароманството во Македонија.

Снимка од личната карта на “Баба” Ванѓа. Во делот за народноста јасно се чита дека е Македонка. Еден показател за признавањето на македонско малцинство во Бугарија во првите години после Втора Светска војна.

Во 1871 год., бугарскиот преродбеник и поет Петко Славејков, во својата статија „Македонското прашање“ (оригинален наслов „Македонски в’прос”, објавена во Цариград) ќе напише: „Многу пати имаме слушано од Македонците дека тие не се Бугари, туку Македонци, потомци на древните Македонци…“ „We have many times heard from the Macedonists that they are not Bulgarians but Macedonians, descendants of the Ancient Macedonians.“…

Бугарската политика од основањето на бугарската државност, со текот на времето сѐ повеќе и повеќе ја злоупотребувала принуденоста на македонското ослободително движење, за логистичко користење на територијата на бугарската држава. Така борбата за слободна и самостојна Македонија безсрамно ја нарекувале „сепаратизам“. „… Софија, 2 листопад 1893 година Конечно, некои весници го поставија прашањето за постоење на некаква поделба или, како…

Блискиот пријател на Гоце Делчев, Пејо Јаворов историчарите вообичаено го сметаат како Бугарин, но со голема љубов кон Македонија. Но дали е навистина така!? Според стар извор од 1907, во својот „Енциклопедиски Речник“ Л. Касаров поетот Јаворов го наведува родум како Македонец. Податокот е неспорен. Дали е тоа уште еден од неброените бугарски грабежи на идентитетите на македонските борци за…

Во пишувано историско дело од Јордан Иванов кој е член на Бугарската Академија на Науките, Македонците се забележани како посебен народ во 1432 година. Бугароманот Јордан Иванов, по потекло Македонец од Кратово, но типичен македонски национален своја кариера ја градел на основа на бугариската пропаганда против македонскиот народ. Така и стекнал место во Бугарската академија на науки (БАН). Сепак, тој…

Бугарскиот историчар, јазичар и државник Марин Дринов наведува причини за погрешноста на грчкото присвојување на древните Македонци.

Во збирката „Полиња и Гори“ (Поля и гори) од 1884 година од поетот Иван Вазов од македонско потекло кој живее во Бугарија, во подглавјето „Македонски сонети“ се наоѓа песната „Пред Беласица“ посветена на битката на Цар Самоил со Василиј II. Поетот јасно истакнал во песната дека Самоил е македонски Цар или „македонски император“ како што тој го наведува во песната….

Бугарскиот правник и општественик Стефан Кемилев го опишува Јане Сандански како македонски националист: „Јане ја разви тезата, дека е погубно за македонското население и за самата Бугарија, македонското прашање да се третира во смисла на национално обединување на Бугарите и дека луѓето на другото течение се предале на бугарската влада. Сите коишто агитираат – било тоа во Македонија или вон…

Колебливиот бугарoман Милан Грашев со потекло од Прилеп бил употребен од бугарската шовинистичка политика за како домороден Македонец да ја нападне книгата на Крсте П. Мисирков „За Македонските работи“ пред нејзиното објавување. Критикувајќи го како македонски сепаратист патем и како следбеник на „Лозарите“ – заради македонските национални погледи, спротивни на великобугарските националистички шовинистички интереси. Мисирков кратко потоа, под закани по…